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El hermoso signo del Pesebre – Carta Apostólica del Santo Padre Francisco

01 Dic 19
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El Papa Francisco, en la Navidad de 2014
Foto: © Daniel Ibáñez, ACI Prensa 231215

EL HERMOSO SIGNO DEL PESEBRE

Carta Apostólica «Admirabile Signum» del Santo Padre Francisco sobre el significado y el valor del Belén

1. El hermoso signo del pesebre, tan estimado por el pueblo cristiano, causa siempre asombro y admiración. La representación del acontecimiento del nacimiento de Jesús equivale a anunciar el misterio de la encarnación del Hijo de Dios con sencillez y alegría. El belén, en efecto, es como un Evangelio vivo, que surge de las páginas de la Sagrada Escritura. La contemplación de la escena de la Navidad, nos invita a ponernos espiritualmente en camino, atraídos por la humildad de Aquel que se ha hecho hombre para encontrar a cada hombre. Y descubrimos que Él nos ama hasta el punto de unirse a nosotros, para que también nosotros podamos unirnos a Él.

Con esta Carta quisiera alentar la hermosa tradición de nuestras familias que en los días previos a la Navidad preparan el belén, como también la costumbre de ponerlo en los lugares de trabajo, en las escuelas, en los hospitales, en las cárceles, en las plazas… Es realmente un ejercicio de fantasía creativa, que utiliza los materiales más dispares para crear pequeñas obras maestras llenas de belleza. Se aprende desde niños: cuando papá y mamá, junto a los abuelos, transmiten esta alegre tradición, que contiene en sí una rica espiritualidad popular. Espero que esta práctica nunca se debilite; es más, confío en que, allí donde hubiera caído en desuso, sea descubierta de nuevo y revitalizada.

2. El origen del pesebre encuentra confirmación ante todo en algunos detalles evangélicos del nacimiento de Jesús en Belén. El evangelista Lucas dice sencillamente que María «dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada» (2,7). Jesús fue colocado en un pesebre; palabra que procede del latín: praesepium.

El Hijo de Dios, viniendo a este mundo, encuentra sitio donde los animales van a comer. El heno se convierte en el primer lecho para Aquel que se revelará como «el pan bajado del cielo» (Jn 6,41). Un simbolismo que ya san Agustín, junto con otros Padres, había captado cuando escribía: «Puesto en el pesebre, se convirtió en alimento para nosotros» (Serm. 189,4). En realidad, el belén contiene diversos misterios de la vida de Jesús y nos los hace sentir cercanos a nuestra vida cotidiana.

Pero volvamos de nuevo al origen del belén tal como nosotros lo entendemos. Nos trasladamos con la mente a Greccio, en el valle Reatino; allí san Francisco se detuvo viniendo probablemente de Roma, donde el 29 de noviembre de 1223 había recibido del Papa Honorio III la confirmación de su Regla. Después de su viaje a Tierra Santa, aquellas grutas le recordaban de manera especial el paisaje de Belén. Y es posible que el Poverello quedase impresionado en Roma, por los mosaicos de la Basílica de Santa María la Mayor que representan el nacimiento de Jesús, justo al lado del lugar donde se conservaban, según una antigua tradición, las tablas del pesebre.

Las Fuentes Franciscanas narran en detalle lo que sucedió en Greccio. Quince días antes de la Navidad, Francisco llamó a un hombre del lugar, de nombre Juan, y le pidió que lo ayudara a cumplir un deseo: «Deseo celebrar la memoria del Niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno» (Tomás de Celano, Vida Primera, 84: Fuentes franciscanas, n. 468). Tan pronto como lo escuchó, ese hombre bueno y fiel fue rápidamente y preparó en el lugar señalado lo que el santo le había indicado. El 25 de diciembre, llegaron a Greccio muchos frailes de distintos lugares, como también hombres y mujeres de las granjas de la comarca, trayendo flores y antorchas para iluminar aquella noche santa. Cuando llegó Francisco, encontró el pesebre con el heno, el buey y el asno. Las personas que llegaron mostraron frente a la escena de la Navidad una alegría indescriptible, como nunca antes habían experimentado. Después el sacerdote, ante el Nacimiento, celebró solemnemente la Eucaristía, mostrando el vínculo entre la encarnación del Hijo de Dios y la Eucaristía. En aquella ocasión, en Greccio, no había figuras: el belén fue realizado y vivido por todos los presentes (cf. Tomás de Celano, Vida Primera, 85: Fuentes franciscanas, n. 469).

Así nace nuestra tradición: todos alrededor de la gruta y llenos de alegría, sin distancia alguna entre el acontecimiento que se cumple y cuantos participan en el misterio.

El primer biógrafo de san Francisco, Tomás de Celano, recuerda que esa noche, se añadió a la escena simple y conmovedora el don de una visión maravillosa: uno de los presentes vio acostado en el pesebre al mismo Niño Jesús. De aquel belén de la Navidad de 1223, «todos regresaron a sus casas colmados de alegría» (Tomás de Celano, Vida Primera, 86: Fuentes franciscanas, n. 470).

3. San Francisco realizó una gran obra de evangelización con la simplicidad de aquel signo. Su enseñanza ha penetrado en los corazones de los cristianos y permanece hasta nuestros días como un modo genuino de representar con sencillez la belleza de nuestra fe. Por otro lado, el mismo lugar donde se realizó el primer belén expresa y evoca estos sentimientos. Greccio se ha convertido en un refugio para el alma que se esconde en la roca para dejarse envolver en el silencio.

¿Por qué el belén suscita tanto asombro y nos conmueve? En primer lugar, porque manifiesta la ternura de Dios. Él, el Creador del universo, se abaja a nuestra pequeñez. El don de la vida, siempre misterioso para nosotros, nos cautiva aún más viendo que Aquel que nació de María es la fuente y protección de cada vida. En Jesús, el Padre nos ha dado un hermano que viene a buscarnos cuando estamos desorientados y perdemos el rumbo; un amigo fiel que siempre está cerca de nosotros; nos ha dado a su Hijo que nos perdona y nos levanta del pecado.

La preparación del pesebre en nuestras casas nos ayuda a revivir la historia que ocurrió en Belén. Naturalmente, los evangelios son siempre la fuente que permite conocer y meditar aquel acontecimiento; sin embargo, su representación en el belén nos ayuda a imaginar las escenas, estimula los afectos, invita a sentirnos implicados en la historia de la salvación, contemporáneos del acontecimiento que se hace vivo y actual en los más diversos contextos históricos y culturales.

De modo particular, el pesebre es desde su origen franciscano una invitación a “sentir”, a “tocar” la pobreza que el Hijo de Dios eligió para sí mismo en su encarnación. Y así, es implícitamente una llamada a seguirlo en el camino de la humildad, de la pobreza, del despojo, que desde la gruta de Belén conduce hasta la Cruz. Es una llamada a encontrarlo y servirlo con misericordia en los hermanos y hermanas más necesitados (cf. Mt 25,31-46).

4. Me gustaría ahora repasar los diversos signos del belén para comprender el significado que llevan consigo. En primer lugar, representamos el contexto del cielo estrellado en la oscuridad y el silencio de la noche. Lo hacemos así, no sólo por fidelidad a los relatos evangélicos, sino también por el significado que tiene. Pensemos en cuántas veces la noche envuelve nuestras vidas. Pues bien, incluso en esos instantes, Dios no nos deja solos, sino que se hace presente para responder a las preguntas decisivas sobre el sentido de nuestra existencia: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué nací en este momento? ¿Por qué amo? ¿Por qué sufro? ¿Por qué moriré? Para responder a estas preguntas, Dios se hizo hombre. Su cercanía trae luz donde hay oscuridad e ilumina a cuantos atraviesan las tinieblas del sufrimiento (cf. Lc 1,79).

Merecen también alguna mención los paisajes que forman parte del belén y que a menudo representan las ruinas de casas y palacios antiguos, que en algunos casos sustituyen a la gruta de Belén y se convierten en la estancia de la Sagrada Familia. Estas ruinas parecen estar inspiradas en la Leyenda Áurea del dominico Jacopo da Varazze (siglo XIII), donde se narra una creencia pagana según la cual el templo de la Paz en Roma se derrumbaría cuando una Virgen diera a luz. Esas ruinas son sobre todo el signo visible de la humanidad caída, de todo lo que está en ruinas, que está corrompido y deprimido. Este escenario dice que Jesús es la novedad en medio de un mundo viejo, y que ha venido a sanar y reconstruir, a devolverle a nuestra vida y al mundo su esplendor original.

5. ¡Cuánta emoción debería acompañarnos mientras colocamos en el belén las montañas, los riachuelos, las ovejas y los pastores! De esta manera recordamos, como lo habían anunciado los profetas, que toda la creación participa en la fiesta de la venida del Mesías. Los ángeles y la estrella son la señal de que también nosotros estamos llamados a ponernos en camino para llegar a la gruta y adorar al Señor.

«Vayamos, pues, a Belén, y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha comunicado» (Lc 2,15), así dicen los pastores después del anuncio hecho por los ángeles. Es una enseñanza muy hermosa que se muestra en la sencillez de la descripción. A diferencia de tanta gente que pretende hacer otras mil cosas, los pastores se convierten en los primeros testigos de lo esencial, es decir, de la salvación que se les ofrece. Son los más humildes y los más pobres quienes saben acoger el acontecimiento de la encarnación. A Dios que viene a nuestro encuentro en el Niño Jesús, los pastores responden poniéndose en camino hacia Él, para un encuentro de amor y de agradable asombro. Este encuentro entre Dios y sus hijos, gracias a Jesús, es el que da vida precisamente a nuestra religión y constituye su singular belleza, y resplandece de una manera particular en el pesebre.

El Papa Francisco en la Misa de Navidad de 2018
© María Langarica / Zenit News

6. Tenemos la costumbre de poner en nuestros belenes muchas figuras simbólicas, sobre todo, las de mendigos y de gente que no conocen otra abundancia que la del corazón. Ellos también están cerca del Niño Jesús por derecho propio, sin que nadie pueda echarlos o alejarlos de una cuna tan improvisada que los pobres a su alrededor no desentonan en absoluto. De hecho, los pobres son los privilegiados de este misterio y, a menudo, aquellos que son más capaces de reconocer la presencia de Dios en medio de nosotros.

Los pobres y los sencillos en el Nacimiento recuerdan que Dios se hace hombre para aquellos que más sienten la necesidad de su amor y piden su cercanía. Jesús, «manso y humilde de corazón» (Mt 11,29), nació pobre, llevó una vida sencilla para enseñarnos a comprender lo esencial y a vivir de ello. Desde el belén emerge claramente el mensaje de que no podemos dejarnos engañar por la riqueza y por tantas propuestas efímeras de felicidad. El palacio de Herodes está al fondo, cerrado, sordo al anuncio de alegría. Al nacer en el pesebre, Dios mismo inicia la única revolución verdadera que da esperanza y dignidad a los desheredados, a los marginados: la revolución del amor, la revolución de la ternura. Desde el belén, Jesús proclama, con manso poder, la llamada a compartir con los últimos el camino hacia un mundo más humano y fraterno, donde nadie sea excluido ni marginado.

Con frecuencia a los niños -¡pero también a los adultos!- les encanta añadir otras figuras al belén que parecen no tener relación alguna con los relatos evangélicos. Y, sin embargo, esta imaginación pretende expresar que en este nuevo mundo inaugurado por Jesús hay espacio para todo lo que es humano y para toda criatura. Del pastor al herrero, del panadero a los músicos, de las mujeres que llevan jarras de agua a los niños que juegan…, todo esto representa la santidad cotidiana, la alegría de hacer de manera extraordinaria las cosas de todos los días, cuando Jesús comparte con nosotros su vida divina.

7. Poco a poco, el belén nos lleva a la gruta, donde encontramos las figuras de María y de José. María es una madre que contempla a su hijo y lo muestra a cuantos vienen a visitarlo. Su imagen hace pensar en el gran misterio que ha envuelto a esta joven cuando Dios ha llamado a la puerta de su corazón inmaculado. Ante el anuncio del ángel, que le pedía que fuera la madre de Dios, María respondió con obediencia plena y total. Sus palabras: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38), son para todos nosotros el testimonio del abandono en la fe a la voluntad de Dios. Con aquel “sí”, María se convertía en la madre del Hijo de Dios sin perder su virginidad, antes bien consagrándola gracias a Él. Vemos en ella a la Madre de Dios que no tiene a su Hijo sólo para sí misma, sino que pide a todos que obedezcan a su palabra y la pongan en práctica (cf. Jn 2,5).

Junto a María, en una actitud de protección del Niño y de su madre, está san José. Por lo general, se representa con el bastón en la mano y, a veces, también sosteniendo una lámpara. San José juega un papel muy importante en la vida de Jesús y de María. Él es el custodio que nunca se cansa de proteger a su familia. Cuando Dios le advirtió de la amenaza de Herodes, no dudó en ponerse en camino y emigrar a Egipto (cf. Mt 2,13-15). Y una vez pasado el peligro, trajo a la familia de vuelta a Nazaret, donde fue el primer educador de Jesús niño y adolescente. José llevaba en su corazón el gran misterio que envolvía a Jesús y a María su esposa, y como hombre justo confió siempre en la voluntad de Dios y la puso en práctica.

8. El corazón del pesebre comienza a palpitar cuando, en Navidad, colocamos la imagen del Niño Jesús. Dios se presenta así, en un niño, para ser recibido en nuestros brazos. En la debilidad y en la fragilidad esconde su poder que todo lo crea y transforma. Parece imposible, pero es así: en Jesús, Dios ha sido un niño y en esta condición ha querido revelar la grandeza de su amor, que se manifiesta en la sonrisa y en el tender sus manos hacia todos.

El nacimiento de un niño suscita alegría y asombro, porque nos pone ante el gran misterio de la vida. Viendo brillar los ojos de los jóvenes esposos ante su hijo recién nacido, entendemos los sentimientos de María y José que, mirando al niño Jesús, percibían la presencia de Dios en sus vidas.

«La Vida se hizo visible» (1Jn 1,2); así el apóstol Juan resume el misterio de la encarnación. El belén nos hace ver, nos hace tocar este acontecimiento único y extraordinario que ha cambiado el curso de la historia, y a partir del cual también se ordena la numeración de los años, antes y después del nacimiento de Cristo.

El modo de actuar de Dios casi aturde, porque parece imposible que Él renuncie a su gloria para hacerse hombre como nosotros. Qué sorpresa ver a Dios que asume nuestros propios comportamientos: duerme, toma la leche de su madre, llora y juega como todos los niños. Como siempre, Dios desconcierta, es impredecible, continuamente va más allá de nuestros esquemas. Así, pues, el pesebre, mientras nos muestra a Dios tal y como ha venido al mundo, nos invita a pensar en nuestra vida injertada en la de Dios; nos invita a ser discípulos suyos si queremos alcanzar el sentido último de la vida.

El Papa Francisco firma la Carta Apostólica en el Santuario franciscano de Greccio
© Vatican Media

9. Cuando se acerca la fiesta de la Epifanía, se colocan en el Nacimiento las tres figuras de los Reyes Magos. Observando la estrella, aquellos sabios y ricos señores de Oriente se habían puesto en camino hacia Belén para conocer a Jesús y ofrecerle dones: oro, incienso y mirra. También estos regalos tienen un significado alegórico: el oro honra la realeza de Jesús; el incienso su divinidad; la mirra su santa humanidad que conocerá la muerte y la sepultura.

Contemplando esta escena en el belén, estamos llamados a reflexionar sobre la responsabilidad que cada cristiano tiene de ser evangelizador. Cada uno de nosotros se hace portador de la Buena Noticia con los que encuentra, testimoniando con acciones concretas de misericordia la alegría de haber encontrado a Jesús y su amor.

Los Magos enseñan que se puede comenzar desde muy lejos para llegar a Cristo. Son hombres ricos, sabios extranjeros, sedientos de lo infinito, que parten para un largo y peligroso viaje que los lleva hasta Belén (cf. Mt 2,1-12). Una gran alegría los invade ante el Niño Rey. No se dejan escandalizar por la pobreza del ambiente; no dudan en ponerse de rodillas y adorarlo. Ante Él comprenden que Dios, igual que regula con soberana sabiduría el curso de las estrellas, guía el curso de la historia, abajando a los poderosos y exaltando a los humildes. Y ciertamente, llegados a su país, habrán contado este encuentro sorprendente con el Mesías, inaugurando el viaje del Evangelio entre las gentes.

10. Ante el belén, la mente va espontáneamente a cuando uno era niño y se esperaba con impaciencia el tiempo para empezar a construirlo. Estos recuerdos nos llevan a tomar nuevamente conciencia del gran don que se nos ha dado al transmitirnos la fe; y al mismo tiempo nos hacen sentir el deber y la alegría de transmitir a los hijos y a los nietos la misma experiencia. No es importante cómo se prepara el pesebre, puede ser siempre igual o modificarse cada año; lo que cuenta es que este hable a nuestra vida. En cualquier lugar y de cualquier manera, el belén habla del amor de Dios, el Dios que se ha hecho niño para decirnos lo cerca que está de todo ser humano, cualquiera que sea su condición.

Queridos hermanos y hermanas: El belén forma parte del dulce y exigente proceso de transmisión de la fe. Comenzando desde la infancia y luego en cada etapa de la vida, nos educa a contemplar a Jesús, a sentir el amor de Dios por nosotros, a sentir y creer que Dios está con nosotros y que nosotros estamos con Él, todos hijos y hermanos gracias a aquel Niño Hijo de Dios y de la Virgen María. Y a sentir que en esto está la felicidad. Que en la escuela de san Francisco abramos el corazón a esta gracia sencilla, dejemos que del asombro nazca una oración humilde: nuestro “gracias” a Dios, que ha querido compartir todo con nosotros para no dejarnos nunca solos.

Francisco

Dado en Greccio, en el Santuario del Pesebre, 1 de diciembre de 2019


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Ha fallecido D. Víctor Sánchez Tormo, Presidente de la Asociación de Belenistas de Elche

11 Jul 19
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D. Víctor Sánchez Tormo

D. Víctor Sánchez Tormo

D. Víctor Sánchez Tormo, actual Presidente de la Asociación de Belenistas de Elche, ha fallecido hoy 11 de julio de 2019.

Víctor comenzó su andadura como belenista en la asociación ilicitana en 1993 y se convirtió en presidente de la misma en enero de 2002. Igualmente fue presidente de la Cofradía del Santísimo Cristo de Zalamea de Elche y presidente de la Asociación de Comerciantes del Mueble y Afines de la provincia de Alicante.

Durante los casi 18 años de su labor al frente de la Asociación de Belenistas de Elche consiguieron varios hitos reseñables, como fundar la revista «Pandereta» allá por 2002, la inauguración de la Casa del Belén o la celebración en 2011 del XLIX Congreso Nacional Belenista.

Pero, sobre todo, lo que Víctor logró fue hacer crecer enormemente como personas a los miembros de la Asociación. Gracias a su gran dimensión humana, pudieron mantenerse unidos en los momentos más difíciles. Gracias a él, muchas de sus penas y preocupaciones se tornaron finalmente en alegrías. Sólo gracias a Víctor pudieron acercar al público la tradición belenista de la forma en la que lo han hecho.

Los muchos, y muy merecidos, agradecimientos que recibió a lo largo de su vida por parte de una gran cantidad de instituciones festeras ilicitanas sirven como muestra de su compromiso por las fiestas de Elche, y en general de su amor y aprecio por su ciudad.

Hoy los belenistas de todo el país lloramos no solo la pérdida de un compañero, sino de un verdadero amigo y, como los ilicitanos, lloramos la pérdida de quien ha dedicado su vida de forma incansable a hacernos a todos un poco más felices.

Desde aquí extendemos nuestras más sinceras condolencias a sus familiares, amigos, belenistas de Elche y alrededores y, en general, a todo aquel que tuvo la suerte de cruzarse en su vida.

La capilla ardiente se ha instalado en la sala 4 del Tanatorio de l’Alub y el funeral se celebrará mañana viernes a las 18:00h en Santa María.

¡¡¡Cómo te vamos a echar de menos, compañero. Nunca te olvidaremos!!!

 

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LVII Congreso Nacional Belenista 2019 – Vídeo de Presentación

02 Mar 19
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La Fundación Díaz Caballero, entidad promotora y gestora del Museo de Belenes de Mollina, nos ha facilitado el vídeo promocional del LVII Congreso Nacional Belenista 2019, que se celebrará el próximo mes de octubre, entre el jueves 10 y el domingo 13 en Mollina-Antequera (Málaga). Dicho vídeo ya había sido proyectado en Zamora el pasado 14 de octubre de 2018 a los congresistas asistentes al acto de clausura del LVI Congreso Nacional Belenista 2018.

Es una estupenda invitación para acudir a Mollina. ¡Qué poco queda ya! ¡Nos vemos allí!

Seguiremos informando…

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LVII Congreso Nacional Belenista 2019 – Logo

01 Mar 19
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La Fundación Díaz Caballero, entidad promotora y gestora del Museo de Belenes de Mollina, como organizadora del evento, nos presenta hoy el logo del LVII Congreso Nacional Belenista 2019, que se celebrará en Mollina-Antequera (Málaga) el próximo mes de octubre de este año 2019, entre los días 10 y 13. Dicho logotipo será presentado ante la Asamblea General Ordinaria de la FEB el próximo 24 de marzo.

Ahora, toca ir desvelando más detalles de lo que se avecina para, seguro, ir preparando la maleta para ir a Mollina. El Congreso, aunque parezca que no, está a la vuelta de la esquina…

Logo LVII Congreso Nacional Belenista - Mollina 2019

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Mercados Belenistas 2019 – Asociación Belenista de Badajoz – I Mercado de Artesanía y Artesanos Belenistas

28 Feb 19
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Paralelamente a la celebración de sus III Jornadas Belenistas, los próximos días 30 y 31 de marzo de 2019, la Asociación Belenista de Badajoz organizará en el Hotel Badajoz Center, c/ Avenida Damián Téllez Lafuente, 19 – 06010 Badajoz el I Mercado de Artesanía y Artesanos Belenistas, que tendrá el siguiente horario de apertura:

  • Sábado 30 de marzo de 2019: de 09:30h a 14:00h y de 16:00h a 20:30h
  • Domingo 31 de marzo de 2019: de 09:00h a 14:30h

Los artesanos que han confirmado su presencia son los siguientes:

  1. Arte Sacro Hermanos Cerrada
  2. Creaciones Tula
  3. Moisés Halcón. Arte Figurativo
  4. Artesanía Belenista De La Rosa
  5. Joaquín Pérez. Arte Figurativo
  6. Belenes La Adoración
  7. Artesanía Luis Mateo
  8. Ángel Sanguino. Figuras Arte Belenista
  9. Lidia Moya. Miniaturas
  10. Artesanía Mirete
  11. Complementos Antonio Gómez
  12. Pepe Domínguez Miranda
  13. Napolitanos José Luis Vázquez Trujillo
  14. Sirok. Impresión 3D
  15. FMAS. Automatización
  16. Higinio Creando Arte y Tradición
  17. Pepe Cruz

Cartel I Mercado Belenista - Asociación Belenista de Badajoz

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Cursillos 2019 – Asociación Belenista de Badajoz – III Jornadas Belenistas

28 Feb 19
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Los próximos días 30 y 31 de marzo de 2019, la Asociación Belenista de Badajoz celebrará en el Hotel Badajoz Center, c/ Avenida Damián Téllez Lafuente, 19 – 06010 Badajoz, sus III Jornadas Belenistas con la presencia de los belenistas italianos Antonio Pigozzi y Nicolò Celegato, que desarrollarán el siguiente programa:

Sábado 30 de marzo de 2019

  • 09:15h a 09:30h – Entrega de credenciales.
  • 09:30h a 10:00h – Apertura del I Mercado de Artesanía y Artesanos Belenistas.
  • 10:00h a 12:45h – Presentación de las Jornadas y comienzo:
    • Ajuste de una escena de belén (cuna en italiano), proporciones y técnica en perspectiva.
    • Realización de elementos arquitectónicos con la técnica del poliestireno: casas, muros de piedra, puertas, balcones, ventanas, cubierta.
    • Realización de objetos de poliestireno.
  • 13:00h a 14:00h – Visita al Monumental de Pasión y a la Exposición de Dioramas de la Pasión.
  • 14:00h a 16:00h – Comida.
  • 16:00h a 20:00h – Continuación del desarrollo del programa:
    • Técnica de construcción de una cueva. Modelando un paisaje con la creación de un fondo pequeño usando poliestireno y yeso.
    • Introducción a la teoría del color y técnica de coloración.
    • Ilustración de los diferentes tipos de color, en particular la técnica de coloración se ilustrará mediante uso de tierras y óxidos unidos con colas naturales.
    • Preparación y aplicación del color de fondo.

Domingo 31 de marzo de 2019

  • 09:00h a 13:30h – Continuación del desarrollo del programa:
    • Tinción del fondo de los elementos arquitectónicos a incluir en el belén (cuna en italiano).
    • Coloración en estilo popular y en estilo oriental.
    • Vegetación en el belén (cuna) y construcción de bosques en la distancia a incluir en el paisaje,
      arbustos, árboles en flor, cipreses y plantas trepadoras.
  • 13:30h a 14:00h – Sorteo de regalos de los patrocinadores y clausura de las Jornadas.
  • 14:00h a 16:00h – Comida.

Para inscribiros a las jornadas tendréis que contactar con la Asociación Belenista de Badajoz a través de la propia web de la entidad www.asociaciondebelenistasdebadajoz.es, o bien escribiendo un correo electrónico a la dirección: tercerasjornadabadajoz@gmail.com.

Cartel III Jornadas Belenistas - Asociación Belenista de Badajoz

Programa III Jornadas Belenistas - Asociación Belenista de Badajoz

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Cursillos 2019 – Asociación Complutense de Belenistas – V Jornadas de Belenismo Práctico

24 Feb 19
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El próximo día 6 de abril de 2019, la Asociación Complutense de Belenistas organizará sus V Jornadas de Belenismo Práctico en el Restaurante El Infante de Alcalá, c/ Blas Cabrera, 11 – 28806 Alcalá de Henares (Madrid) (Tlfno. +34 918 80 61 25).

Los distintos talleres prácticos se desarrollarán desde las 9:00h hasta las 20:00h de la tarde, con un descanso para comer en el propio Restaurante El Infante de Alcalá, siendo esta comida opcional.

Los cuatro ponentes, y las materias que van a impartir, serán los siguientes:

  • Ignacio Fernández: Paisajismo en el diorama: perspectiva y color
  • Gema Alonso: Tallado de piedras y ladrillo. Pintura
  • Vicente Rodríguez: 5 técnicas para el belén
  • José Luis Pérez: Vegetación en el belén

Las personas interesadas deberán realizar la solicitud de inscripción un correo electrónico a la siguiente dirección: asociacion.complutense.belenistas@hotmail.com. La cuota de inscripción será de 30,00€ y el precio de la comida opcional será de 16,00€.

¡¡¡OS ESPERAMOS!!!

Cartel V Jornadas de Belenismo Práctico - Asociación Complutense de Belenistas

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LVII Congreso Nacional Belenista 2019 – Nota informativa

06 Feb 19
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A TODAS LAS ASOCIACIONES FEDERADAS

Queridos amigos belenistas:

Con esta nota iniciamos la información de todo lo relativo al 57 Congreso Nacional Belenista a celebrar en Mollina-Antequera del 10 al 13 de octubre de este año 2019, promovido por la Federación Española de Belenistas y organizado por la Fundación Díaz Caballero.

Entre el 15 y el 20 de febrero próximos, estará disponible la web del Congreso, con enlaces desde la web del Museo de Belenes y desde la web de la FEB.

En ella podrán encontrar, de momento, la propuesta que haremos a la Federación en la Asamblea que se celebrará en Madrid el próximo 23 y 24 de marzo.

A partir de esa fecha, elevaremos a definitivo el programa, los contenidos, los precios, etc., del Congreso y procederemos a prepararnos para recibir las solicitudes de inscripción por riguroso orden de llegada.

Importante:

  • Las plazas están limitadas a 300 asistentes entre Congresistas, Congresistas Jóvenes y Acompañantes. Los colaboradores y participantes en la Feria-Mercado se considerarán como Organización del Congreso y por tanto no cuentan en este cómputo.
  • Las solicitudes de inscripción se realizarán a través de la web del Congreso con un formulario informatizado.
  • Se irán asignando las plazas por riguroso orden de solicitud.
  • Si se agotan las plazas, haremos una lista de espera, también por riguroso orden de solicitud y con preferencia para los federados, que servirá para ir cubriendo las posibles bajas que se produzcan.

Plazos de solicitud de inscripción propuestos:

  • Para miembros de Asociaciones federadas: del 15 al 30 de abril de 2019 (siempre a través de la Asociación a la que pertenecen)
  • Para los interesados en la Feria-Mercado: a partir del 15 de abril de 2019 (hasta cubrir el espacio disponible en el Salón de Actos del Museo de Belenes)
  • Para los asistentes por libre: del 6 al 21 de mayo de 2019

Esta información es solo un anticipo para ir creando ambiente, y sujeto a posibles cambios en función del resultado de la Asamblea FEB del 23 y 24 de marzo próximos. En cuanto la web del Congreso esté abierta, iremos corriendo la voz para que vayáis consultando más detalles, que también encontraréis en la web de la FEB.

Estamos trabajando duro y con mucha ilusión para que paséis unos días inolvidables en Mollina-Antequera «entre olivos y belenes».

Paz y bien.

Mollina a 6 de Febrero de 2019