Etiqueta: Presidencia FEB 2010-2014

Trofeos Federación Española de Belenistas

LII Congreso Nacional Belenista (2014) – Trofeo FEB – D. Carlos Fernández Aganzo – Asociación Belenista de Valladolid

12 Oct 14
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LII Congreso Nacional Belenista
D. CARLOS FERNÁNDEZ AGANZO
Trofeo Federación Española de Belenistas 2014
a propuesta de la
Asociación Belenista de Valladolid

Carlos Fernández AganzoIsotipo de la Asociación Belenista de ValladolidComo cada año, se acude a la convocatoria de la Federación Española de Belenistas para impregnar de nuestra conciencia a todos cuantos militan en estas filas y designar a quien podemos considerar con méritos suficientes para recibir la correspondiente distinción del Trofeo Federación que se destina a los méritos adquiridos, en cada una de nuestras campañas.

Poner un belén es la forma de recordar en los hogares católicos la Natividad del Divino Infante, constituyendo una de las tradiciones cristianas más populares en estas tierras.

Contemplar un belén en cualquier día, y sobre todo en días navideños, es un placer especial que golpea nuestro propio interior sentimental.

Altamente significativo, igualmente, es el realizar otras diversas actividades orientadas a evangelizar cristianamente al ser humano como escribiendo, tanto en prosa como en verso, para poder expresar sentimientos o afectividad. También podemos impresionarnos con la música o cualquier otro modo de expresión para hacer llegar a nuestro espíritu las celebraciones navideñas. La Navidad debe tener un significado especial pues este tiempo debe ser, con mucha más fuerza que el resto de los días del calendario, esperanza y fe en el futuro. Si algo necesitamos todos, en la difícil situación socioeconómica en la que actualmente nos encontramos, es precisamente eso: fe y esperanza en el futuro alentador, bonanza y prodigalidad de otros tiempos que se deben recuperar y actualizar de inmediato.

Por ello y en esta ocasión, la Asociación Belenista de Valladolid ha considerado como extraordinario candidato a otorgarle el Trofeo Federación a una persona observadora, crítica, innovadora, paciente, meticulosa y comprometida con nuestras propias ideas, como es Carlos Fernández Aganzo, más conocido como Carlos Aganzo, escritor y poeta de nuestra ciudad.

Carlos Aganzo es conocido por doquier. Nació en la capital de España no hace muchos años, realizó estudios de periodismo e inició su vida laboral en diversas empresas de la información, siendo asiduo colaborador del diario «Ya», del «Diario de Ávila» y otras diversas y variadas empresas. En la actualidad tiene la alta responsabilidad de dirigir intensamente, en la ciudad de Valladolid, el periódico decano de la prensa nacional como es «El Norte de Castilla», con cinco ediciones diarias y distintas en la región castellano-leonesa y que ocasionalmente este año cumple sus 160 años de existencia desde que vio la luz en letra impresa.

Desde el primer momento de llegar para instalarse en nuestra ciudad Carlos Aganzo, y tomar contacto con nuestro quehacer asociativo, ha sido un gran acicate y excelente colaborador en la confección de la revista ¡Aleluya! de nuestra asociación y ha compartido jornadas literarias y de trabajo, en un ambiente impregnado de gran sentido de la responsabilidad. Se podrían decir muchas más, muchísimas cosas más, de esta persona y de su incansable espíritu que haría largo y prolijo enumerar, pues cuenta en su haber con un extensísimo currículum laboral. En nuestra primera entrevista ya adelantó: «No podré hacer cosas tan maravillosas como vosotros hacéis, pues no dispongo de tiempo suficiente para ello, pero contad conmigo para haceros compañía y apoyaros en cuanto sea posible con la oratoria, escribiendo y con mi entrañable forma de expresarme poéticamente».

Por todo ello, la Asociación Belenista de Valladolid quiere agradecer la acogida y colaboración entrañable que nos viene dispensando y considera, más que suficientes méritos, para solicitar le sea concedido el merecidísimo premio del Trofeo Federación Española de Belenistas 2014.

Podemos afirmar, con absoluta rotundidad, que ha sido uno de los puntales que mayormente contribuye al buen funcionamiento y desarrollo de las actividades de la asociación en la presente campaña.

Diploma Trofeo FEB 2014 Carlos Fernández Aganzo

Renovación de la Junta Directiva – Asociación de Belenistas de Madrid – 27/03/2014

28 Mar 14
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Renovación de la Junta Directiva – 27/03/2014
Asociación de Belenistas de Madrid

Paz y Bien, Querida Familia Belenista:

Ayer, jueves 27 de marzo de 2014, se celebró la Asamblea General Ordinaria de la Asociación de Belenistas de Madrid en la que se llevó a cabo la elección de los cargos de la Junta Directiva que vencían o estaban vacantes, quedando constituida de la siguiente forma:

⊗ Presidente: Eugeni Barandalla Corrons
⊗ Vicepresidente 1.º: Jorge López Sánchez
⊗ Vicepresidente 2.º: Fidel Segovia Ramos
⊗ Secretario General: José Manuel López Sotillo
⊗ Vicesecretaria: Ana María Bielsa Merino
⊗ Tesorero: Gregorio Gutiérrez Gómez
⊗ Contador: José María Cusco Olivella
⊗ Vocal 1.º de Mantenimiento: Francisco Jiménez Moreno
⊗ Vocal 2.º de Actividades Culturales y Sociales: María Cristina Ferrer García
⊗ Vocal 3.º de Juventud: (Vacante)
⊗ Vocal 4.º de Actividades de Campaña: María Amadora Serrano Mialdea
⊗ Vocal 5.º de Patrimonio: José Ignacio Díez Balda
⊗ Vocal 6.º de Publicidad e Imagen: José Francisco Serrano Salazar
⊗ Asesora Artística: María Antonia del Amo Rodríguez
⊗ Asesor Histórico: Leonel Fernandes Pires
⊗ Asesor Religioso: José María Durán Bailly-Baillière
⊗ Consejo Belenista: Mercedes Ruiz Marín

Sabedores de su capacidad de trabajo, sólo podemos desearles suerte y acierto durante su periodo de mandato.

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Santa Sede – Papa Francisco – Homilía de la Santa Misa de Nochebuena y Natividad del Señor 24/12/2013

25 Dic 13
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Santa Sede – Papa Francisco
Homilía de la Santa Misa de Nochebuena y Natividad del Señor
24 de diciembre de 2013

Escudo papal de Francisco (Jorge Mario Bergoglio)

Escudo papal de
Francisco

Basílica de San Pedro – Martes 24 de diciembre de 2013

1. «El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande» (Is 9,1).

Esta profecía de Isaías no deja de conmovernos, especialmente cuando la escuchamos en la Liturgia de la Noche de Navidad. No se trata sólo de algo emotivo, sentimental; nos conmueve porque dice la realidad de lo que somos: somos un pueblo en camino, y a nuestro alrededor –y también dentro de nosotros– hay tinieblas y luces. Y en esta noche, cuando el espíritu de las tinieblas cubre el mundo, se renueva el acontecimiento que siempre nos asombra y sorprende: el pueblo en camino ve una gran luz. Una luz que nos invita a reflexionar en este misterio: misterio de caminar y de ver.

Caminar. Este verbo nos hace pensar en el curso de la historia, en el largo camino de la historia de la salvación, comenzando por Abrahán, nuestro padre en la fe, a quien el Señor llamó un día a salir de su pueblo para ir a la tierra que Él le indicaría. Desde entonces, nuestra identidad como creyentes es la de peregrinos hacia la tierra prometida. El Señor acompaña siempre esta historia. Él permanece siempre fiel a su alianza y a sus promesas. Porque es fiel, «Dios es luz sin tiniebla alguna» (1 Jn 1,5). Por parte del pueblo, en cambio, se alternan momentos de luz y de tiniebla, de fidelidad y de infidelidad, de obediencia y de rebelión, momentos de pueblo peregrino y momentos de pueblo errante.

También en nuestra historia personal se alternan momentos luminosos y oscuros, luces y sombras. Si amamos a Dios y a los hermanos, caminamos en la luz, pero si nuestro corazón se cierra, si prevalecen el orgullo, la mentira, la búsqueda del propio interés, entonces las tinieblas nos rodean por dentro y por fuera. «Quien aborrece a su hermano –escribe el apóstol San Juan– está en las tinieblas, camina en las tinieblas, no sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos» (1 Jn 2,11). Pueblo en camino, sobre todo pueblo peregrino que no quiere ser un pueblo errante.

2. En esta noche, como un haz de luz clarísima, resuena el anuncio del Apóstol: «Ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres» (Tt 2,11).

La gracia que ha aparecido en el mundo es Jesús, nacido de María Virgen, Dios y hombre verdadero. Ha venido a nuestra historia, ha compartido nuestro camino. Ha venido para librarnos de las tinieblas y darnos la luz. En Él ha aparecido la gracia, la misericordia, la ternura del Padre: Jesús es el Amor hecho carne. No es solamente un maestro de sabiduría, no es un ideal al que tendemos y del que nos sabemos por fuerza distantes, es el sentido de la vida y de la historia que ha puesto su tienda entre nosotros.

3. Los pastores fueron los primeros que vieron esta “tienda”, que recibieron el anuncio del nacimiento de Jesús. Fueron los primeros porque eran de los últimos, de los marginados. Y fueron los primeros porque estaban en vela aquella noche, guardando su rebaño. Es condición del peregrino velar, y ellos estaban en vela. Con ellos nos quedamos ante el Niño, nos quedamos en silencio. Con ellos damos gracias al Señor por habernos dado a Jesús, y con ellos, desde dentro de nuestro corazón, alabamos su fidelidad: Te bendecimos, Señor, Dios Altísimo, que te has despojado de tu rango por nosotros. Tú eres inmenso, y te has hecho pequeño; eres rico, y te has hecho pobre; eres omnipotente, y te has hecho débil.

Que en esta Noche compartamos la alegría del Evangelio: Dios nos ama, nos ama tanto que nos ha dado a su Hijo como nuestro hermano, como luz para nuestras tinieblas. El Señor nos dice una vez más: “No teman” (Lc 2,10). Como dijeron los ángeles a los pastores: “No teman”. Y también yo les repito a todos: “No teman”. Nuestro Padre tiene paciencia con nosotros, nos ama, nos da a Jesús como guía en el camino a la tierra prometida. Él es la luz que disipa las tinieblas. Él es la misericordia. Nuestro Padre nos perdona siempre. Y Él es nuestra paz. Amén.

Firma del Papa Francisco (Jorge Mario Bergoglio)

© Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vaticana

Hemeroteca de la Federación Española de Belenistas y sus entidades

Hemeroteca 2013 – Asociación de Belenistas de Jerez – El último belén de Pepe Guerra

09 Dic 13
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Hemeroteca 2013 – Asociación de Belenistas de Jerez
El último belén de Pepe Guerra

Artículo original publicado el 09/12/2013 en el Diario de Jerez – © Juan P. Simó

Maestro de belenistas, cuelga las figuras y pinturas después de 65 años consecutivos dedicados al belenismo Un rosario de recuerdos de una vida entregada al arte

© Diario de Jerez, 09/12/2013

¿Dónde demonios poner a este artista empedernido? Restaurador de importantes tallas, maestro de belenistas, escaparatista, decorador, con afición por el teatro… Yo le hubiera dicho hace muchísimos años que se asegurase las manos. Pero bueno, José Guerra Carretero, Pepe Guerra, ya ha alcanzado los ochenta y un años y ahora, tranquilito, recuerda y hace balance desde un sillón de su estudio como diciendo aquello de que ‘me quiten lo bailao’. La memoria de Pepe es envidiable. Por eso, hilvana con habilidad el salto de una conversación a otra, de una copa a otra, como en el vino. Pero lo hace con una soltura que pasma. Por tanto, que hable y que se responda. Que hable por esa boca el artista.

Pregunta (P.): ¿Cómo eran esas antiguas Navidades?

Respuesta (R.): La Navidad era más bonita. Tenía una gracia que no tiene ahora. Algo pícara, ingenua… ese jovencito que andaba detrás de la niña, a la que seguía por las zambombas, que se miraban y sonrojaban… Otra época, pero yo me quedo con la antigua. Tan diferente… Además, se exigía menos: A mí me dejaban los Reyes todos los años un rompecabezas de taquitos y unos lápices para pintar y yo era el más feliz del mundo un año entero. A las niñas les traían una muñeca y hasta que no sirvieran no les traían otra.. ¡Ahí tienen las niñas veinticuatro muñecas! En casa del abuelo hacíamos la zambomba. Ahora no se ha recuperado la zambomba. Eso no es verdad: se ha inventado. La antigua se hacía dentro de las casas. No era una zambomba callejera, donde se cuela todo el mundo.

Las zambombas se hacían en los patios de vecinos y en algunas calles, como la de Palma o Merced.  Pero allí estaba todo el mundo. Y era improvisada. Ni había cantaores ni cuadros flamencos. Una vecina tenía una botella de aguardiente y se tomaba una copa, el otro sacaba unos pestiños, el otro… Lo que hubiera. Yo creo que la zambomba es hoy un espectáculo.  Ha perdido esa cosita pícara de la juventud.

P.: De el Valle a Jerez

R.: Nací antes de la guerra, pero gracias a Dios, nosotros no pasamos hambre. Mi familia vino a Jerez desde San José del Valle. Se instalaron en la calle Justicia número 5, donde nacimos los cuatro hermanos: Vicenta, Cuqui, Paco y yo. Mi padre Pepe trabajaba en Arbitrios, por lo que siempre había un puchero de garbanzos sobre la mesa. El hombre estaba muy bien relacionado, pero era tan honrado que nunca hizo uso de sus influencias. Recuerdo a tía María, que se ponía en la casa puerta con una telera y manteca y se ponía a repartir a todos los niños que iban por allí. Esos niños se hicieron luego hombres hechos y derechos y ella seguía trayéndoles morcilla y otros ‘regalitos’…

Yo es que hablo más que el mundo. Ahora me despido como belenista. Sesenta y cinco años poniendo belenes… Increíble. Empecé a los 7 años. En 1942 murió el abuelo Pepe, Pepe Carretero Troya. Ese mismo año, fui yo quien montó el nacimiento. En 1953 hice el belén de los Arizón, que fue primer premio de belenes particulares; ese mismo año, también gané el de entidades con otro que puse en el Beaterio. Cuando Radio Popular de Jerez y la Caja organizaron el concurso gané dieciocho veces el primer premio y tres el segundo… Después, en Sevilla, la plaza del Arenal, las bodegas Garvey, González Byass, los dioramas en la Academia, luego en Cádiz, El Puerto… Y en contra de lo que se dice en la historia de la memoria de la Asociación de Belenistas, que yo fundé, y que quita el sentío de lo bien hecho que está, se me ocurrió a mí la Exposición de Dioramas. Verá usted: Entonces había muchos muchachos que trabajaban el nacimiento en sus casas. Hombre, yo ponía belenes, me conocían en Jerez, como  a cuatro más; se me ocurrió hacerlo en  un lugar céntrico, que todo el mundo lo viera. Lo que pasa es que los éxitos tienen muchos padres. Se escribe la historia y se la apuntan otros…»

Claro, ahora ya uno se siente mayor. Llega el momento de dejarlo. Me cuesta mucho eso de subirme, bajarme… Entonces, me he decidido a poner el último belén en el estudio. Yo tenía seis o siete en la cabeza, pero al final me decidí por este. Lo pongo en mi estudio de la calle San Agustín, le pongo el farol rojo y aquí pueden venir de seis a ocho de la tarde. Pero este tinglao lo tenía yo preparado hace un año. Que por poco no lo cuento. Por esas fechas fui al médico, que me asfixiaba y no sabía por qué. Termino el nacimiento y no lo puedo abrir. Viene mi hija. Que no respiro bien, le dije. Menos mal que llamó al 061, que me hicieron de todo. Me ingresaron en el hospital. La cosa iba así así, y le dice el médico a mi mujer Carmen: «A ese señor, lo mejor que hacemos dejarle aquí tranquilito». Cuatro días pasé en coma. A mi mujer le dijeron que llamase a los familiares más cercanos para que me acompañaran. Todo el mundo estaba allí. Hasta que me despierto el 2 de febrero, el día de La Candelaria, cuando ya los belenistas habían terminado todo.

P.: La embocadura

R.: Mire el alumbrado que he puesto. Yo fui el primero en poner el cambio de luces en los belenes. Como también la embocadura, el nacimiento en perspectiva. A la gente en principio no le gustaba la embocadura, se agachaban, se quejaban de lo que veían… ‘Pues no te agaches, hombre’. Estas dotes que me ha dado Dios pueden ser de genes. Tengo familiares que han sido muy desenvueltos, muy ‘manitas’. A mi abuelo y a mi padre les encantaba montarlo. Y mi abuela Vicenta tocaba la guitarra con maestría.

Y después había dos escritores en la familia: Francisco Guerra Tenorio, que dirigió la revista ‘Ráfagas’ durante algún tiempo, y Pepe Carretero. Ahí está mi hermana Vicenta, una escritora y poetisa que todos conocen. Mi hija Nuria también escribe de maravilla. Un día le pidieron que escribiera un trabajo sobre la imaginería de Jerez. Y le decían: ‘¿Cómo vas a hablarles de cultura si esta gente de Jerez sólo sabe la que sale en los pasos? Y además, la que sale en los pasos… ¡ya la han escrito de doscientas maneras!

P.: El Belén favorito

R.: Me gustó especialmente aquel belén que hice de un franciscano en un paisaje árido. Yo es que, además del Cristo del Amor, soy gran devoto de san Francisco de Asís.  Es como una piedra que se levanta y toma forma de franciscano. Como se dice, en la vida santos hay dos: uno es san Francisco de Asís, y Dimas, el buen ladrón. Entre sus manos, la figura sostiene un Misterio. Cantidad de gente me lo quería comprar. Yo me resistía a venderlo y luego me lo pidió fray Antonio, de los Capuchinos; se lo presté hace tres años y hasta hoy. Pero ese nacimiento es un símbolo. También hice muchos belenes con figuras de tamaño natural. Un día me lo pidieron para ambientar una película que Richard Lester hizo en Cádiz. La película era ‘Cuba’ y la protagonizaba Sean Connery… Es así, ¿verdad? Co-nne-ry. En fin, que llevé las figuras, allí las puse, rodaron varias tomas en la plaza de la Catedral. Total, que me dieron 75.000 pesetas que yo no podía ni creerme. Vi luego la película y el ambiente en la plaza, con sus figurantes, el belén… y no duró ni dos minutos.

Bajo el solecito, de relaxing cup, Pepe recuerda y recuerda. Tantos años en Santiago: «He querido mucho a los gitanos. Si estoy orgulloso de ser de Santiago, ¿qué puedo decir?» Y hablamos de Lola, de la simpatía de La Paquera, de los políticos que cobran y roban, de las gentes del vino, de las miserias que vienen, de…

P.: Entonces, me dijo que por las tardes abriría el belén.

R.: Eso es.

P.: Pues aquí estaremos…

© Juan P. Simó Jerez / Diario de Jerez – 09/12/2013

Logo de la Asociación Belenista de Oviedo

Publicaciones 2013 – Asociación Belenista de Oviedo, 25 años de historia – Ediciones Nobel

30 Sep 13
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Portada del libro "Asociación Belenista de Oviedo. 25 años de historia" de María Teresa Martín, publicado por Ediciones Nobel SA

Asociación Belenista de Oviedo, 25 años de historia – Ediciones Nobel

La Asociación Belenista de Oviedo, en colaboración con Ediciones Nobel S.A., acaba de publicar Asociación Belenista de Oviedo, 25 años de historia, un libro de recopilación de su trayectoria desde su fundación en 1988 hasta estos días, escrito y coordinado por María Teresa Martín.

Su índice de contenidos es el siguiente:

  • Saluda del alcalde de Oviedo, D. Agustín Iglesias Caunedo
  • Nuestros presidentes
    • Alfonso Acebal y Monfort (1988-1990)
    • Carlos Álvarez Cabal (1990-1993 y 1996-2001)
    • José María Marcilla López (1993-1996 y 2001-2004)
    • Manuel Figueiras y López de Ocaña (2004-2009)
    • M.ª Eulalia Nacimiento Menéndez (2009-…)
  • Presentación
  • Los comienzos de la Asociación
  • La Asociación crece
  • Un salto cualitativo
  • La plaza de la Catedral
  • A modo de resumen
  • Congreso Nacional de Belenistas 2015
  • Agradecimientos
  • Los belenes
    • Catedral 2006
    • Catedral 2007
    • Catedral 2008
    • Catedral 2009
    • Catedral 2010
    • Catedral 2011
    • Catedral 2012
    • Belén Emblemático
Portada del libro "Asociación Belenista de Oviedo. 25 años de historia" de María Teresa Martín, publicado por Ediciones Nobel SA

«Asociación Belenista de Oviedo, 25 años de historia»
Autora: María Teresa Martín
Editor: Ediciones Nobel SA
Mes y año de edición: 09/2013
Descripción: 108 páginas, 22×20 cm
Encuadernación: rústica
ISBN 13: 9788484596936
Depósito Legal: AS-2.921/2013
Impresión: Gráficas Eujoa


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Etiquetas: 2013 FEB, Presidencia FEB 2010-2014, Publicaciones 2013


Obituario 2013 – Asociación de Belenistas de La Rioja – Ayer falleció Jesús María Marín Ruiz

18 Jun 13
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Obituario 2013 – Asociación de Belenistas de La Rioja
Ayer falleció Jesús María Marín Ruiz

Jesús María Marín Ruiz, presidente de la Asociación de Belenistas de La Rioja

Jesús María Marín Ruiz
+ 17/06/2013

Paz y Bien, Querida Familia Belenista:

Jesús María Marín Ruiz, actual presidente de la Asociación de Belenistas de La Rioja, vocal titular de la Comisión de Internet e Historia de la Federación Española de Belenistas y, por tanto, responsable de esta web, falleció en Logroño ayer, lunes 17 de junio de 2013, a los 60 años de edad, joven, demasiado joven, justo un día después de la fecha señalada para entregarle en su localidad de residencia la Insignia de Oro de la FEB que le fue concedida el pasado 9 de junio por la Asamblea de nuestra Federación. Por su precario estado de salud no fue posible imponérsela personalmente y en vida, por lo que su viuda e hijos la recogerán, Dios mediante, en el LI Congreso Nacional Belenista que se celebrará el próximo mes de octubre en Alcalá de Henares.

Anteriormente fue galardonado con el Trofeo FEB 2004, entregado durante el XLII Congreso Nacional Belenista celebrado en Villarrobledo (Albacete).

Nacido el 2 de febrero de 1953, en Villar del Rio (Soria), desde pequeño se afincó en Logroño, donde ha trabajado como maestro en el Colegio público de Educación Infantil y Primaria Duquesa de la Victoria, donde ha puesto todos los años el belén. Se hizo socio de la Asociación de Belenistas de La Rioja el 7 de marzo de 1999 y formó parte del equipo organizador del XXXIX Congreso Nacional Belenista celebrado en junio de 2001.

Desde hoy, martes 18, podremos acompañar y arropar a su esposa Pilar y a sus hijos Irene y Luis en la sala n.º 8 del Tanatorio Mémora Pastrana (ver ubicación), aunque su posterior conducción se celebrará en la intimidad familiar.

Su funeral se celebrará mañana miércoles 19 de junio de 2013 a las 19:00h en la Iglesia parroquial de San Pablo de Logroño (ver ubicación).

El próximo viernes 21 de junio de 2013 tendrá lugar una segunda misa funeral en su pueblo natal, Villar del Río (Soria), a las 18:00h en la Iglesia parroquial de la Virgen del Vado (ver ubicación).

Descansa en Paz, Jesús Mari. Cuida de nosotros desde el Belén Celestial.

Alta Entidad FEB 2013 – Agrupació de Betlemistes Francesc Rosselló de Balears

09 Jun 13
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Alta Entidad FEB 2013 – Agrupació de Betlemistes Francesc Rosselló de Balears

Logo de la Agrupació de Betlemistes Francesc Rosselló de Balears

Logo de la Agrupació de Betlemistes
Francesc Rosselló de Balears

Paz y Bien, queridos amigos:

Tenemos el placer de anunciaros que la familia FEB tiene desde hoy, domingo 9 de junio de 2013, un miembro más: cumplimentados todos los requisitos de inscripción, la Agrupació de Betlemistes Francesc Rosselló de Balears, fundada el 10 de marzo de 2012, pasa a formar parte de la Federación Española de Belenistas como miembro de pleno derecho. Debemos explicar que aunque tenga una denominación extraordinariamente parecida al antiguo nombre de la entidad Betlemistes de Mallorca (Associació de Betlemistes Francisco Roselló de Balears), son organizaciones diferentes.

Esperamos verles entre nosotros en próximas Asambleas.

¡¡¡Bienvenidos!!!

Diploma de entrada en la FEB de la Agrupació de Betlemistes Francesc Roselló de Balears

Diploma de entrada en la FEB de la
Agrupació de Betlemistes Francesc Roselló de Balears

 

Vitoria-Gasteiz, elegida sede del LV Congreso Nacional Belenista (2017)

09 Jun 13
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Vitoria-Gasteiz, elegida sede del LV Congreso Nacional Belenista (2017)

Paz y Bien, Querida Familia Belenista:

Imagotipo de la Asociación Belenista de ÁlavaEn la Asamblea General Ordinaria de la Federación Española de Belenistas celebrada en Madrid en la mañana de hoy, domingo 9 de junio de 2013, ha sido aprobada la candidatura presentada por la Asociación Belenista de Álava, de Vitoria-Gasteiz, para la organización del LV Congreso Nacional Belenista, que se celebrará, Dios mediante, los días 12, 13, 14 y 15 de octubre de 2017.

Su solicitud estaba debidamente documentada con los avales necesarios de diversas instituciones públicas vitorianas y alavesas, así como del Obispado de Vitoria, junto con escritos de otras entidades, cofradías y órdenes religiosas con las que habitualmente colabora la Asociación.

La experiencia demostrada en organización de otros eventos, como el Encuentro de Belenistas del Norte, Pregones de Navidad o varias Ferias de profesionales del belén, más el reconocido buen hacer de varios de sus belenistas nos da la seguridad suficiente para considerar que el LV Congreso Nacional Belenista 2017 será un éxito. Así sea.

Publicaciones 2012 – Papa Benedicto XVI – La infancia de Jesús

21 Nov 12
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La infancia de Jesús, de Joseph Ratzinger. ©Editorial Planeta SAHoy, 21 de noviembre de 2012, se ha puesto a la venta en todo el mundo el último libro escrito por Joseph Ratzinger, el Papa Benedicto XVI, titulado «La infancia de Jesús», que en España ha sido editado por Editorial Planeta.

De dicho libro, sin tenerlo todavía en nuestras manos, ocupadas estos días en rematar los belenes que se expondrán la próxima Navidad, hemos tenido noticia a través de los medios de comunicación, ya que estos se han puesto en contacto con nosotros, los belenistas, para recabar nuestra opinión sobre una de las ideas que desarrolla el libro: que en el lugar donde nació Jesús no había ni buey ni mula. Y fuera cual fuera el medio, esa ha sido la pregunta, lo cual nos parece llamativo (que hablen con nosotros y de nosotros aunque sea mal, pero que hablen).

La cuestión versaba sobre si íbamos a retirar dichas figuras de los belenes, ya que el Papa ha escrito lo que ha escrito. La respuesta ha sido sencilla: que no habíamos leido el libro, pero que no íbamos a retirar ni el buey ni la mula de nuestros belenes, dado lo avanzado de los trabajos cara a Navidad.

Hemos de reconocer que nos alegra que los medios nos hagan caso (el poco que nos hacen suele ser en fechas más cercanas a Navidad que estas en las que nos encontramos), pero a la vez también nos entristece su falta de cultura belenista y religiosa. Con poca investigación, o contrastando información, habrían descubierto que muchos estudiosos del belén y de los evangelios ya hablaban que tanto el buey como la mula aparecen en la iconografía del Misterio varios siglos más tarde del nacimiento de Jesús y con un sentido catequético.

Pero también nos sorprende que no hayan revisado bibliografía anterior de Joseph Ratzinger, en la que ya, antes de ser Papa, había tratado este tema. También es sorprendente que, sabiendo los medios que Benedicto XVI era, y es, uno de los grandes teólogos de la actualidad, y siendo conocedores de la habitual profundidad de sus textos, se hayan quedado casi unánimemente con un detalle en lo que entendemos será un brillante libro.

Terminamos estas líneas con un extracto del libro de Joseph Ratzinger «El rostro de Dios», una monografía editada por Ediciones Sigueme en 1983, ISBN 84-301-0909-9, y escrita mientras era el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la que ya nos hablaba sobre el tema que nos está preguntando la prensa. Tras ella os pondremos enlaces de los medios con el tratamiento que han dado a este libro.


El Buey y el Asno en el Pesebre (meditación extraida de «El rostro de Dios»)

La antigua fiesta de los cristianos no es la Navidad, sino la Pascua: solamente la resurrección del Señor constituyó el alumbramiento de una nueva vida y, así, el comienzo de la Iglesia. Por eso ya Ignacio de Antioquía (+ lo más tarde el 117 después de Cristo) llama cristianos a quienes «no observan ya el sábado, sino que viven según el día del Señor» [1]: Ser cristiano significa vivir Pascualmente a partir de la resurrección, la cual es celebrada semanalmente en la festividad Pascual del domingo. Que Jesús nació el 25 de diciembre lo afirmó ya con seguridad por primera vez Hipólito de Roma, en su comentario de Daniel, escrito más o menos en el año 204 después de Cristo; el investigador que trabaja en Basilea, Bo Reicke, basándose en ciertos indicios, cree poder demostrar que ya Lucas en su evangelio presupone el día 25 de diciembre como el día del nacimiento de Jesús: en ese día se celebraba entonces la fiesta de la consagración del templo, establecida por Judas Macabeo en el año 164 antes de Cristo, y la fecha natal de Jesús simbolizaría de esta manera que, con él, como verdadera luz de Dios que irrumpe en la noche del invierno, se operó realmente la consagración del templo, la llegada de Dios a esta tierra [2].

I

Sea lo que fuere de esto, lo cierto es que la verdadera figura que le corresponde la recibió la fiesta de Navidad por primera vez en el siglo IV, cuando arrumbó la festividad romana del Dios-Sol invicto y presentó el nacimiento de Cristo como la victoria de la verdadera luz; que en esta refundición de una fiesta pagana en una solemnidad cristiana se tomaron asimismo antiguos elementos de la tradición judeo-cristiana, se hace patente por las informaciones de Bo Reicke.

Sin embargo, el especial calor humano que tanto nos conmueve en la fiesta de Navidad y que incluso en los corazones de la cristiandad ha sobrepujado a la Pascua, se desarrolló por primera vez en la edad media, y aquí fue Francisco de Asís el que, partiendo de su profundo amor al hombre Jesús hacia el Dios-con-nosotros, contribuyó a introducir esta novedad. Su primer biógrafo, Tomás de Celano, nos cuenta en su segunda biografía lo siguiente: «Más que ninguna otra fiesta celebraba él la Navidad con una alegría indescriptible. Él afirmaba que ésta era la fiesta de las fiestas, pues en ese día Dios se hizo un niño pequeño y se alimentó de leche del pecho de su madre, lo mismo que los demás niños. Francisco abrazaba –¡y con qué delicadeza y devoción!– las imágenes que representaban al niño Jesús y lleno de afecto y de compasión, como los niños, susurraba palabras de cariño. El nombre de Jesús era en sus labios dulce como la miel» [3].

De tales sentimientos procedió la famosa celebración de la Navidad en Greccio, a la cual le pudieron animar e incitar su visita a la tierra santa y al Pesebre que se halla en Santa María la Mayor en Roma; pero lo que sin duda influyó más en él fue el deseo de más cercanía, de más realidad. Y le movió asimismo a ello el deseo de hacer presente a Belén, de experimentar directamente la alegría del nacimiento del niño Jesús y de comunicar esa alegría a sus amigos.

De esa noche del Pesebre nos habla Celano en la primera biografía, de tal manera que conmovió cada vez más a los hombres y, al mismo tiempo, contribuyó decisivamente a que pudiera desarrollarse y extenderse esta hermosísima costumbre de la Navidad: la de montar «belenes» o «nacimientos».

Un curioso dato de esa noche me parece especialmente digno de ser mencionado. La región de Greccio había sido puesta a disposición de los pobres de Asís por un señor noble llamado Juan, del cual refiere Celano que, a pesar de su alta alcurnia y de su destacada posición, «no daba ninguna importancia a la nobleza de la sangre y sí mucha a la del alma que trataba de alcanzar». Por eso se había granjeado el amor de Francisco [4].

De ese Juan nos cuenta Celano que, en aquella noche, se le otorgó la gracia de una visión. Vio que en el Pesebre yacía un pequeño niño inmóvil, el cual se despertó de su sueño al aproximarse san Francisco: «Esta visión correspondía –dice Celano– a lo que efectivamente ocurrió, pues el niño Jesús se hallaba dormido a la sazón por estar olvidado en muchos corazones. Pero, a través de su siervo Francisco, se despertó el recuerdo de él y se imprimió imperecederamente en su memoria» [5].

En esta imagen describe con toda exactitud la nueva dimensión que Francisco otorgó a la fiesta cristiana de la Navidad mediante su fe que penetraba en los corazones y en sus sentimientos más profundos: el descubrimiento de la revelación de Dios, que radica en el niño Jesús. Por ello se convirtió realmente en el «Emmanuel», en el Dios con nosotros, del cual no nos separa ningún obstáculo de sublimidad o lejanía: como niño, se aproximó tanto a nosotros que le podemos tratar sin rodeos de tú y, como nos acercamos al corazón de un niño, podemos tratarle con la confianza del tuteo.

En el niño Jesús se hace patente, más que en ninguna otra parte, la indefensión del amor de Dios: Dios viene sin armas, porque no pretende asaltar desde fuera, sino conquistar desde dentro y transformar a partir de dentro. Si algo puede desarmar y vencer a los hombres, su vanidad, su sentido de poder o su violencia, así como su codicia, eso es la impotencia de un niño. Dios eligió esa impotencia para vencernos y para hacernos entrar dentro de nosotros mismos.

Pero no olvidemos en este punto que el mayor título de dignidad de Jesucristo es el de «hijo», hijo de Dios; la dignidad divina se describe mediante una palabra que muestra a Jesús como un niño (= Hijo) que siempre ha de permanecer como tal. Su ser-niño se halla en una única y particularísima correspondencia con su divinidad, que es la divinidad del «Hijo». Así su condición de niño es la orientación de cómo podemos llegar a Dios, a la divinización. A partir de ahí es como hay que entender aquellas palabras: «Si no os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos (Mt 18, 3).

El que no haya entendido el misterio de la Navidad, no ha entendido lo que es más decisivo y fundamental en el ser cristiano. El que no ha aceptado eso, no puede entrar en el reino de los cielos. Esto es lo que Francisco pretendía recordar a la cristiandad de su época y a la de todos los tiempos posteriores [6].

II

En la cueva de Greccio, por indicación de Francisco, se pusieron aquella noche un buey y un asno [7]. Efectivamente, él había dicho al noble Juan:

«Desearía provocar el recuerdo del niño Jesús con toda la realidad posible, tal como nació en Belén y expresar todas las penas y molestias que tuvo que sufrir en su niñez. Desearía contemplar con mis ojos corporales cómo era aquello de estar recostado en un Pesebre y dormir sobre las pajas entre un buey y un asno» [8].

Desde entonces, un buey y un asno forman parte de la representación del Pesebre o nacimiento. ¿Pero de dónde proceden propiamente estos animales? Los relatos de la Navidad del nuevo testamento no nos narran nada acerca de esto. Pero, si profundizamos esta cuestión, topamos con un hecho que es importante para todas las costumbres navideñas y sobre todo para la piedad Navideña y Pascual de la Iglesia en la liturgia y al mismo tiempo en los usos populares.

El buey y el asno no son simples productos de la fantasía; se han convertido, por la fe de la Iglesia, en la unidad del antiguo y nuevo testamento, en los acompañantes del acontecimiento navideño. En efecto, en Is 1, 3 se dice concretamente: «Conoce el buey a su dueño, y el asno el Pesebre de su amo, pero Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento».

Los Padres de la Iglesia vieron en esas palabras una profecía que apuntaba al nuevo pueblo de Dios, a la Iglesia de los judíos y de los cristianos [9]. Ante Dios, eran todos los hombres, tanto judíos como paganos, como bueyes y asnos, sin razón ni conocimiento. Pero el Niño, en el Pesebre, abrió sus ojos de manera que ahora reconocen ya la voz de su dueño, la voz de su Señor.

En las representaciones medievales de la Navidad, no deja de causar extrañeza hasta qué punto ambas bestezuelas tienen rostros casi humanos, y hasta qué punto se postran y se inclinan ante el misterio del Niño como si entendieran y estuvieran adorando. Pero esto era lógico, puesto que ambos animales eran como los símbolos proféticos tras los cuales se oculta el misterio de la Iglesia, nuestro misterio, puesto que nosotros somos buey y asno frente a lo eterno, buey y asno cuyos ojos se abren en la nochebuena de forma que, en el Pesebre, reconocen a su Señor.

III

¿Pero le reconocemos realmente? Cuando nosotros ponemos el buey y el asno en el portal, deben venirnos a la memoria aquellas palabras de Isaías, las cuales no son sólo evangelio –promesa de un conocimiento que nos ha de llegar– sino también juicio por nuestra ceguera actual. El buey y el asno conocen, pero «Israel no tiene conocimiento, mi pueblo no tiene inteligencia».

¿Quién es hoy el buey y el asno, quién «mi pueblo», que está sin inteligencia? ¿En qué se conoce al buey y al asno y en qué a «mi pueblo»? ¿Por qué se da el fenómeno de que la irracionalidad conoce y la razón se halla ciega?

Para encontrar una respuesta, debemos volvernos nuevamente, con los Padres de la Iglesia, a la primera Navidad. ¿Quién es el que no conoció? ¿Y quién conoció? ¿Y por qué ocurrió así?

Ahora bien, el que no conoció fue Herodes, el cual tampoco comprende nada cuando se le anuncia el nacimiento del Niño. Sólo sabe de su afán de dominio y de su ambición de mando y de la manía persecutoria correspondiente y, por ello, se hallaba profundamente cegado (Mt 2, 3). El que no conoció fue también «todo Jerusalén con él» (Ibid.). Quienes no conocieron fueron los hombres vestidos lujosamente, las gentes importantes (Mt 11, 8). Los que no conocieron fueron los señores sabihondos, los entendidos en Biblia, los especialistas en la interpretación de la sagrada Escritura, los cuales conocían con exactitud los pasajes de la Biblia, y, sin embargo, no entendían una palabra (Mt 2, 6).

Los que conocieron, comparados con esta famosa gentecilla del «buey y el asno» fueron: los pastores, los magos, María y José. ¿Podía ser de otra manera? En el establo donde él se encuentra no se ve gente fina, allí están como en su casa el buey y el asno.

¿Pero qué es lo que ocurre con nosotros? ¿Nos hallamos tan alejados del establo porque somos demasiado finos y demasiado sesudos para ello? ¿No nos enredamos también nosotros en sabihondas interpretaciones de la Biblia, en pruebas de la autenticidad o inautenticidad, de forma que nos hemos hecho ciegos para el Niño y no percibimos ya nada de él? ¿No estamos demasiado en «Jerusalén», en el palacio, encasillados en nosotros mismos, en nuestra propia gloria, en nuestras manías persecutorias para que podamos oír en seguida la voz de los ángeles, acudir al Pesebre y ponernos a adorar?

Así en esta noche nos contemplan los rostros del buey y del asno que nos interrogan: mi pueblo carece de inteligencia, ¿no comprendes tú la voz de tu Señor? Cuando nosotros colocamos las figuras que nos son familiares en el Pesebre, debemos pedir a Dios que otorgue a nuestros corazones aquella simplicidad o sencillez que sabe descubrir en el niño al Señor, tal como lo hizo, en tiempos, Francisco en Greccio. Entonces nos podría ocurrir lo que nos cuenta Celano, con unas palabras muy similares a las de san Lucas acerca de los pastores de la primera nochebuena (Lc 2, 20), sobre los que participaron en la celebración de Greccio: todos regresaban a sus casas llenos de alegría [10].

Joseph Aloisius Ratzinger

Notas

[1] Ignacio de Antioquía, Carta a los magnesios, 3, 1.

[2] B. Reicke, Jahresfeier und Zeitenwende im Judentum und Christentum der Antike: TThQ 150 (1970) 321- 334. Las perspectivas de este artículo, que echa por tierra el consenso habido hasta ahora de los investigadores sobre el origen de la Navidad y de la epifanía, parece que apenas han conseguido acceso en el campo de la ciencia litúrgica.

[3] II Cel 151, 199, edición alemana: E. Grau, Thomas von Celano, Leben und Wunder des heiligen Franziscus von Assisi, Werl I. W., 1964. Las citas del libro han sido traducidas de nuevo por mí.

[4] I Cel 30, 84. Sobre el origen de los nacimientos: Dom Gougaud, La crèche de Nöel avant Francois d´Assise: RevScRel 2 (1922) 26-34.

[5] I Cel 30, 86.

[6] Cf. J. Ratzinger, El Dios de Jesucristo, Salamanca 1981; A. Schilson, Gott kommt als Kind, Freiburg 1977.

[7] En los países de habla hispana, solemos decir «el buey y la mula» o incluso «el buey y el burro» en vez de «el buey y el asno». Esto hay que tenerlo en cuenta muy particularmente en las alusiones que se hacen a la Biblia, que no se ajustan a la «mula», sino al «asno».

[8] I Cel 30, 84.

[9] J. Ziegler, Ochs und Esel an der Krippe. Biblisch-patristiqueErwägungen zu Is 1, 3 und Hab 3,2 (LXXX): MThZ 3 (1952) 385-402.

[10] I Cel 30, 86.


Referencias al libro en prensa y portales web (última actualización 18/01/2013)

20/11/2012 / 12:16h – 20 minutos: El papa dice que el nacimiento virginal de Jesús no es un mito, sino una verdad «sin reservas»
20/11/2012 / 19:51h – La Vanguardia: Jesús no nació junto a un buey y una mula, según el Papa
21/11/2012 / 01:16h – El País: El Papa afirma que no había ni mula ni buey en el portal de Belén
21/11/2012 / 02:27h – ABC: El Papa afirma que las narraciones de la infancia de Jesús son «historia real y sucedida»
21/11/2012 / 10:51h – El Periódico: El Papa dice que en el pesebre no había ni buey ni mula
21/11/2012 / 11:01h – Diario de Navarra: El Papa dice que en el portal no estaban el buey ni la mula
21/11/2012 / 11:50h – Sur: Ni mula ni buey: el Papa pone patas arriba el portal de Belén
21/11/2012 / xx:xxh – Te Interesa: El Papa no quiere se quite a la mula y al buey del portal de Belén
22/11/2012 / 02:52h – ABC: ¿Debemos quitar la mula y el buey del Belén esta Navidad?
23/11/2012 / 02:57h – ABC: Los obispos «absuelven» a la mula y el buey en el Belén
23/11/2012 / 05:01h – Diario de Cádiz: «Si nos ponemos así, los Reyes Magos tampoco fueron tres»
23/11/2012 / 16:10h – Las Provincias: El Papa dice que no había ni mula ni buey en el portal de Belén
24/11/2012 / xx:xxh – Religión en Libertad: ¿Creemos en Jesús o en la mula y el buey?
28/11/2012 / xx:xxh – Religión en Libertad: ¡Del belén que ha montado el Papa con la mula y con el buey!
02/12/2012 / 12:20h – El Mundo: Los Reyes Magos eran andaluces
03/12/2012 / 13:50h – ABC: Los Reyes Magos no venían de Oriente… ¡eran andaluces!
03/12/2012 / 19:01h – La Vanguardia: El Papa afirma que los Reyes Magos provenían de Andalucía
03/12/2012 / 20:57h – El Periódico: Los Reyes Magos eran andaluces, según el papa Benedicto
04/12/2012 / 01:13h – 20 minutos: Los Reyes Magos provenían de Andalucía, según el Papa
04/12/2012 / 03:44h – ABC: Ni mula, ni buey y los reyes, de Andalucía
04/12/2012 / 17:37h – ABC: Los Reyes Magos no tienen «pedigrí» andaluz
27/12/2012 / xx:xxh – Gloria TV: Al final ¿qué es lo que efectivamente dijo el Papa sobre la mula y el buey?
05/01/2013 / xx:xxh – Religión en Libertad: Los Reyes Magos, según Benedicto XVI: ¿Sabios de Persia o reyes de Tarsis?
18/01/2013 / 17:13h – Diócesis de Huelva: ¿Hubo un Rey Mago de Tartessos?

Imagotipo de la Asociación de Belenistas “San Andrés” de Villava

Alta Entidad FEB – 26/02/2012 – Asociación de Belenistas «San Andrés» de Villava

26 Feb 12
Presidencia FEB
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Alta Entidad FEB – 26 de febrero de 2012
Asociación de Belenistas «San Andrés» de Villava

Imagotipo de la Asociación de Belenistas “San Andrés” de VillavaPaz y Bien, Querida Familia Belenista:

Tenemos el placer de anunciar que la Federación Española de Belenistas cuenta desde hoy, domingo 26 de febrero de 2012, con una entidad integrante más: cumplimentados todos los requisitos de inscripción, la Asociación de Belenistas «San Andrés» de Villava (Navarra), fundada el 12 de diciembre de 1994, pasa a formar parte de la familia federativa como miembro de pleno derecho.

Hoy no han podido acudir a la Asamblea General Ordinaria de la FEB, pero esperamos verles entre nosotros en próximas reuniones.

¡¡¡Bienvenida, Asociación de Belenistas «San Andrés» de Villava, a la familia de la Federación Española de Belenistas!!!
Diploma de entrada en la FEB de la Asociación de Belenistas "San Andrés" de Villava